Expediente Regulador de Empleo en el Portal de Belén

Mañana quiero empezar a poner el belén en mi casa, y, como estoy en crisis, antes de hacerlo he decidido llamar a uno de estos consultores para que me asesore sobre como rentabilizar al máximo el tradicional nacimiento. El resultado ha sido sorprendente, y por eso os lo quiero comentar:

Pastores.  Para nadie es un secreto que en todos los belenes hay más pastores que ovejas, parece absurdo, pero siempre ha sido así. Por supuesto me veo obligado a deshacerme de todos, menos uno. Instalaremos pastores eléctricos (cercas electrificadas) con el fin de controlar a las ovejas, y, una vez instalado, se plantea la posibilidad de sustituir, en breve, al pastor por un perro con experiencia.

Personajes gremiales.  Es sorprendente la cantidad de artesanos que puede haber en un belén: el herrero, el panadero, el de la leña, el carpintero (haciendo una desleal competencia a San José que se ha cogido baja paternal), el tendero,... y sin embargo es, también, sorprendente ver los pocos clientes que hay. La decisión que hemos tomado es despedir a todos los artesanos, es duro, pero no ha quedado otro remedio. En su lugar hemos contratado a un chino, que en un pequeño comercio fabricará y venderá todos los objetos que vendían los artesanos. (Si el chino decide subcontratar 15 menores para sacar el trabajo es un tema en el que no nos debemos meter).

Posadero.  El chino se hará cargo también de la posada. Además , últimamente habían llegado quejas de atención al cliente por parte de José y María. La posada podría funcionar con el sistema de cama caliente.

Lavanderas.  Que manía tienen en los belenes con lavar la ropa, con lo fría que debe estar el agua, con tanta nieve. Se suprimen los trabajos de lavanderas, que además eran ocupados siempre por mujeres. Cada uno se lavará su ropa en los ratos libres, potenciando así la equiparación de sexos en cuestión de tareas domésticas.

Ángel anunciador.  Suprimidos casi todos los pastores, no tiene sentido la figura de un ángel anunciador. Se sustituye por un anuncio luminoso, en donde además podremos anunciar las ofertas del chino.

Castillo de Herodes.  A Herodes le mantengo en su puesto, no es que haga mucho, pero manda, y no es cuestión de ponerse a despedir directivos. Soldados, me quedo con dos por razones de seguridad, (que bastante calentita está la zona) pero los externalizo. Los contrataré por medio de Prosenorsa Castillos, para que me presten servicio como guardas de seguridad. Ahorro en costes fijos y gano en flexibilidad.

Paseantes varios.  Es sorprendente ver la cantidad de personajes que abundan en un belén sin hacer nada, absolutamente nada. Todos despedidos. Esto lo teníamos que haber hecho hace tiempo.

Paseantes con obsequios . He observado que otro grupo de paseantes, algo menos ociosos, pero no mucho más productivos, se dirige hacia el portal con la más variada cantidad de objetos. Uno con una gallina, otro con una oveja, otro con una cesta, otro con un hatillo (¿qué llevará el misterioso personaje del hatillo?),...

Puesto que todos tienen el mismo destino, organizaremos un servicio de logística, para rentabilizar el proceso. Despediremos a todos los paseantes, uno de ellos se quedará con nosotros por medio de ETT y con ayuda de un animal de carga recogerá las viandas cada tres días y las acercará al portal.

Reyes Magos.  Por supuesto con un solo rey es más que suficiente, para llevar el oro, el incienso y la mirra. Eliminamos dos reyes, dos camellos y los pajes. Posiblemente nos quedemos con el rey negro para no ser acusados de racistas, además es posible que quiera trabajar sin que le demos de alta. Tengo que estudiar, también, la posibilidad de dejar tan solo el incienso y vender el oro y la mirra a otra compañía, ya que debemos de reducir al máximo la inversión en regalos de empresa.

Mula y Buey.  La única función de estos animales es dar calor. Esta función será desempeñada por una hoguera, que gasta menos combustible. Realizaremos un assessment center con los dos animales, y el que lo superé trabajará como animal de carga en el servicio de logística antes citado.

San José y la Virgen María.  Está más que demostrado que el trabajo que hacen ambos en el portal puede ser desempeñado por una sola persona, y evitamos dos bajas de maternidad/paternidad. Por razones de paridad nos quedamos con la Virgen María y, lamentablemente, tenemos que despedir a San José (con lo que había tragado el hombre en esta empresa).

El niño Jesús . A pesar de su juventud tiene mucho potencial, y además parece ser que su padre es un pez gordo. Le mantenemos como becario con un sueldo de mierda, hasta que demuestre su valía.

El Belén queda pues de la siguiente forma: Un pastor, con ovejas en un cercado, un chino con un comercio/posada de 24 horas, Herodes y dos guardas subcontratados, un paseante,por ETT, con la mula (o el buey) haciendo repartos, el rey negro (ilegal), la virgen y el niño.

Va a ser mas soso que otros años, pero me he ahorrado una pasta…

EL VIERNES 12 Y SÁBADO 13 DE NOVIEMBRE Medios alternativos de todo el mundo realizarán un maratón contra el apartheid en Palestina

Con motivo de la Semana Anual contra el Muro del Apartheid, durante el 12 y 13 de noviembre diferentes medios de comunicación alternativa darán prioridad a la situación de Palestina. DIAGONAL participa en la iniciativa con contenidos propios.


Eduardo Pérez (Redacción)

Jueves 11 de noviembre de 2010.  Número 137

Del 9 al 16 de noviembre se desarrolla la Semana Anual contra el Muro del Apartheid, convocada por organizaciones palestinas e internacionales con el objetivo de continuar la lucha contra el muro de cientos de kilómetros que, construido por el Estado de Israel, aumenta la división y marginación de los territorios palestinos.

En el marco de esta semana, la Campaña Stop The Wall, junto a Ciranda y otras iniciativas de comunicación, ha convocado una “Maratón Mediática Anti-Apartheid” durante los días 12 y 13 de noviembre. Los medios que participan en esta “maratón” dedicarán parte de sus contenidos a la situación actual del pueblo palestino, sobre todo en lo referente al conocido como “muro de la vergüenza”.

DIAGONAL se ha unido a esta iniciativa, en la cual participará con contenidos propios referentes a esta temática. Entre otros contenidos, DIAGONAL realizará un repaso de las informaciones que ha publicado durante el año 2010 sobre la ocupación de Palestina por parte de Israel. Otros medios involucrados en esta iniciativa son Alai, Alternative Information Center y Telesur.

CONCENTRACIÓN URGENTE EMBAJADA DE MARRUECOS

Lunes, 08 de noviembre · 18:30 - 20:00

EMBAJADA DE MARRUECOS

Calle de Serrano, 179. Madrid
Metro: República Argentina

 

El ejército Marroquí ha entrado por la fuerza en el campamento de la dignidad saharaui. El campamento ha sido destruido. Se han quemado y desmantelado las haimas. El ejército ha abierto fuego y ya se cuentan muertos y heridos.

La situación en el Aaiún es crítica. Se necesita MÁXIMA DIFUSIÓN. Están masacrando a a la población saharaui.

Por todo ello, no podemos permanecer callad@s! Esta tarde a las 18:30 horas en la EMBAJADA DE MARRUECOS debemos protestar por lo intolerable.

ManIfIESTo PRoMovIDo PoR TRaBajaDoRES DE la culTuRa

29 DE SEPTIEMBRE

Huelga general de ciudadanos y
ciudadanas

ManIfIESTo PRoMovIDo PoR TRaBajaDoRES DE la culTuRa

Los sindicatos comisiones obreras y UGT han convocado una jornada de Huelga General
para el día 29 de septiembre en protesta por los recortes sociales y la supresión de derechos
laborales que ha decretado el Gobierno.
Creemos que tienen razón los sindicatos cuando afirman que esta reforma no servirá para
crear empleo, aumentará los contratos temporales, facilitará y abaratará el despido, reforzará
el poder de los empresarios a la hora de fijar unilateralmente las condiciones de trabajo,
privatizará la gestión del desempleo y debilitará las negociaciones colectivas y el papel
de las organizaciones sindicales.
Pero sería un error pensar que la reforma supone únicamente un ataque contra los sindicatos.
los acontecimientos de los últimos años significan una agresión manifiesta a la democracia,
la dignidad política y a los derechos de la ciudadanía.
Padecemos una crisis motivada por las desregulación política de los mercados y la avaricia
de la economía especulativa. ahora no sólo se quiere utilizar la crisis para justificar una reforma
laboral que sólo beneficia a sus causantes, sino que además se pretende debilitar definitivamente
el poder de los Estados y la capacidad política de los ciudadanos y las
ciudadanas.
Hemos asistido a una farsa en la que, entre aparentes discusiones, abstenciones y críticas,
el Gobierno ha firmado un pacto con la derecha y los empresarios para imponer medidas
de una agresiva orientación neoliberal.
La crisis económica depende de una crisis más amplia, política y cultural, que está negando
la autoridad de los gobiernos y sometiendo la vida cotidiana a los códigos de la soledad, la
desigualdad y la renuncia a la solidaridad. Se intenta evidenciar que los gobiernos no pueden
representar a sus votantes, no pueden defender sus intereses, porque están sometidos
a las leyes del los mercados financieros. Pero no es verdad. los gobiernos pueden y deben
defendernos del asalto de los especuladores.
Aceptar como inevitable un deterioro permanente de nuestras condiciones de trabajo significa
renunciar a la ciudadanía, a la política y al sentido último de la democracia.
Por eso la huelga del 29 de septiembre no afecta sólo al movimiento sindical. Se trata de
una llamada a todos los ciudadanos y ciudadanas dispuestos a manifestar su oposición a
una Europa gobernada por los mercaderes, sin lugar para la política y los espacios públicos
del Estado. Se trata de una llamada a quienes no están dispuestos a que se recorten los valores
cívicos, los derechos sociales y la dignidad de la ciudadanía.
Se trata de dejar oír nuestra voz contra los especuladores y sus cómplices. Se trata de levantar
nuestra palabra contra los que quieren servirse del silencio para humillarnos y justificar
sus negocios indecentes.
La ciudadanía europea debe hacerse protagonista y dejar claro su rechazo a los orígenes y
la gestión de la crisis. la ciudadanía debe recordar que Europa les pertenece y que los políticos
responden ante ella, no ante el fondo Monetario Internacional.
La huelga del 29 de septiembre no es sólo un derecho. Es una necesidad democrática. nosotros
y nosotras, como ciudadanos y ciudadanas, como trabajadores y trabajadoras de la
cultura, apoyamos la Huelga General.

julio 2010

Lo último de la Dra. Dahlia Wasfi

Aquí está la última presentación de Dahlia Wasfi, activista estadounidense que ha hecho importantes denuncias acerca de lo que el gobierno estadounidense ha hecho, provocado y buscado con su política exterior en Oriente Medio, pero también lo que sigue haciendo, provocando y buscando el gobierno de este  extremadamente poderoso país.

Si queréis saber algo de la reciente historia de Iraq, aquí lo tenéis (por desgracia no está traducido al castellano -(¿)aún(?)- y solo está disponible tal cual se grabó y, por tanto, en inglés).

La presentación es del pasado día 6 de Septiembre.


http://www.youtube.com/watch?v=-VUEdLgt5PA

http://www.youtube.com/watch?v=jd54ohigF4o

http://www.youtube.com/watch?v=F0a49aj2EXk&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=h9FVbbQi8q8&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=aDZqAKc_tSw&feature=related

http://www.youtube.com/watch?v=qjD-m3P9YSE&feature=related

SISTEMA ELECTORAL CUBANO

He aquí algunas notas sobre el sistema elctoral cubano...




Para escépticxs, para engañadxs por los medios de comunicación, para socialdemócratas, para vosotxs, para todxs...



SISTEMA ELECTORAL CUBANO



Se organiza desde todos los ámbitos: circunscripciones, barrios, provincias, elecciones nacionales…



La asamblea Nacional cuenta con 615 diputados, de los cuales 33 pertenecen al Consejo de Estado y el 50% de dichos 615 diputados son representantes directos de barrios, es decir, bases.



En Cuba, el presidente del Consejo de Estado es uno de los 615 diputados.



Los diputados no cobran por el hecho de ser diputados, no hay una profesionalización de la política. Los diputados no son profesionales, son representantes del pueblo.



El Parlamento se reúne dos veces al año (julio y diciembre), cuando los trabajadores están de vacaciones. Mientras tanto, leyes, propuestas, etc, son debatidas por las bases, por el pueblo. Además, hay otros órganos que están en continuo funcionamiento como las Comisiones de Trabajo y el Consejo.



Las elecciones las organiza el pueblo. Las urnas son custodiadas por los pioneros.



La propaganda electoral está prohibida.



El pueblo puede revocar a cualquier diputado cada 6 meses.



Las propuestas electorales parten de abajo. No es necesario ser miembro del Partido Comunista para hacerlo. No es necesaria una filiación para participar en la vida política en Cuba.

HUELGA GENERAL 29 DE SEPTIEMBRE

www. sindicatojoven.ccoomadrid.org
si quieres ser subcriptor y participar activamente visita la página

en el mes de agosto se estan haciendo unas preformance a favor de la Huelga General  del 29 de Septiembre en defensa de los derechos de los trabajadores /as.

NO al despido más fácil y barato


NO a la temporalidad abusiva

NO a dar más poder a los empresarios

NO a la congelación de las pensiones

NO a los recortes salariales y sociales

POR UNA SALIDA JUSTA Y EQUILIBRADA DE LA CRISIS

EL EMBAJADOR DE ISRAEL VIENE A LA UAM. BOICOT, YA

     El próximo lunes 7 de junio el embajador en España de Israel y altos cargos de la embajada, así como grandes empresas israelíes del ámbito energético, vendrán a la UAM al Encuentro en Energías Renovables y Cleantech Hispano-Israelí. Este encuentro, lejos de promover la actividad investigadora, busca establecer relaciones exclusivamente empresariales entre ambos países, fortaleciendo los lazos comerciales ya existentes (especialmente fructíferos en lo que se refiere a la venta de armas).

Este encuentro se produce justo una semana después de la matanza de solidari@s propalestin@s a manos del ejército israelí, que demostró a la comunidad internacional todo el potencial asesino del bloqueo que sufre el pueblo palestino a diario.

El embajador Raphael Schutz, haciendo gala de un increíble  cinismo, declaró hace pocos días que el convoy, que sólo portaba ayuda humanitaria a la franja de Gaza y reivindicaba el fin del bloqueo israelí, fue el que provocó la violenta actuación militar israelí,  responsabilizándoles de lo ocurrido. Según sus propias palabras “la acción de los soldados no fue desproporcionada” saldándose con “solo” nueve muertos. Asimismo la embajada relaciona a lxs activistas con “Al Qaeda”.

Pero qué cabe esperar de un personaje que también nos deja perlas como:

"Gaza no es el lugar más rico del mundo, pero hay lugares en el mundo, me atrevería a decir que en Europa también, donde la gente vive mucho peor" (Declaraciones a Europa Press del 1 de junio).

“Cuando se trata de la seguridad de nuestros ciudadanos eso prevalece, y luego viene todo lo demás" (como la legalidad internacional y el respeto a los Derechos Humanos, debemos suponer).

Ante esto, estudiantes de la UAM rechazamos la presencia del embajador de Israel en nuestra Universidad y hacemos un llamamiento de solidaridad con todas las víctimas del bloqueo israelí convocando una 

CONCENTRACIÓN DE REPULSA A LA PRESENCIA DE INSTITUCIONES ISRAELÍS EN LA UNIVERSIDAD EL LUNES 7 DE JUNIO A LAS 9.00 am EN LA ESTACIÓN DE RENFE DE CANTOBLANCO-UNIVERSIDAD                              Se ruega puntualidad.

Fuera asesinos de la UAM.

Fuera Israel de la UAM.

Boicot Israel.

Por el cese de las relaciones UAM-Israel

Pídamosle explicaciones a la embajada de Israel

Reenviamos los datos que hemos recibido en un correo  que pueden resultar de interés para todxs aquellxs que quieran oponerse a las acciones fascistas del estado sionista de Israel:

Si queréis mostrar vuestra indignación, mandad un correo de protesta a la embajada de Israel


El teléfono de la Embajada es 91-782 95 00

El correo electrónico es embajada@embajada-israel.es

y deben dirigirse los correos a la atención del Excmo. Sr. D. Raphael Schutz, embajador de Israel en España.


Si quereis podeis utilizar este modelo de carta:



A la atención del Excmo. Sr. D. Raphael Schutz:

Estimado señor Schutz:

Le escribo para mostrarle mi más profundo rechazo y desagrado por la actuación de la Armada Israelí el día 31 de mayo de 2010, en el asalto de los barcos del proyecto Flotilla de la Libertad, que se dirigían a Gaza con ayuda humanitaria.

No solo se trata de una acción militar brutal contra civiles desarmados, lo que por si es bastante grave, además el asalto ha tenido lugar en aguas internacionales, en las que Israel no tiene jurisdicción. Este tipo de actuaciones son propias de piratas, no de países democráticos.

El hecho de que se haya optado por una solución violenta, en lugar de un bloqueo marítimo, es sintomático de la manera de actuar que Israel ha hecho propia, y que desgraciadamente nos aleja de la posibilidad de un proceso de paz.

Me permito recordarle que este asalto no es más que un espejo de la actuación del ejército israelí en Oriente Medio en general, en Palestina, y especialmente en Gaza, zona sometida a un asedio no muy alejado de lo que los nazis hicieron en Varsovia y en otros ghettos.

Me despido de usted deseando que traslade mi estado de ánimo a los responsables políticos de su país.

Un saludo

MANIFIESTO DE CARTOPIÉS CARTONERA

Sabemos que las editoras convencionales no publican poetas vivos. Sabemos que los pintores corren la misma suerte. Se ha impuesto el mercado sobre el arte y se intenta que las obras sigan la ley de la oferta y la demanda, convirtiendo el arte en publicidad, domesticando a guionistas, novelistas y diseñadores gráficos.
Se ha proclamado el fin de la historia de forma unilateral, pero a la vista está:
Algo se mueve. Estamos en una crisis económica, social, espiritual, artística… ¡levantemos un mundo nuevo!. El objetivo es crear una alternativa mejor y fuera del sistema. En este caso, una editorial.
En vez de hacer una valoración comercial, haremos una valoración literaria de lo que nos propongan, en vez de buscar nombres famosos, buscaremos hombres y mujeres que tengan algo que decir.
En vez de tener una junta de accionistas, nos autogestionaremos, en lugar de destinar los beneficios al editor, los repartiremos en cooperativa.
Podríamos comprar papel sin preocuparnos de dónde procede, pero en lugar de eso imprimiremos con papel reciclado y haremos las portadas con cartón.
Las editoras “normales” hacen todos los libros iguales, nosotros haremos de cada libro una obra de arte. Porque no hay poetas o pintores, sino artistas. Porque no hay consumidores sino creadores. Porque la historia no la hacen cuatro, sino todos.
No tenemos plantilla. Estamos abiertos a que participe quien quiera.
Sabemos que solo leyendo no se cambia el mundo, pero creemos que esto no cambia sin compartir, comunicarnos y leer.
Nuestro objetivo es conseguir una gran difusión, así que nos comprometemos a no vender caro. No nos preocupa el precio, sino el valor, que regalamos a cambio de la autogestión.
Nacemos en Lavapiés, gracias al ejemplo de las cartoneras latinoamericanas. Les damos las gracias. Tenemos la certeza de que la vida es poesía, así que, artistas del mundo ¡uníos! Escribamos juntos una poesía. Que haga la revolución, por dentro y por fuera. Que haga el amor y que sea bella. Sin belleza no hay cabeza. Ni revolución sin corazón.
Mándanos tus textos o tus ganas de participar a cartopies@gmail.com

SALVEMOS LA CASA DE CAMPO

PRÓXIMA REUNIÓN DE LA PLATAFORMA "SALVEMOS LA CASA DE CAMPO"
JUEVES 6 DE MAYO A LAS 18:00 h. EN LA SEDE DE ECOLOGISTAS EN ACCIÓN
CALLE MARQUÉS DE LEGANÉS 12 (CERCA DE LA CALLE DE LOS LIBREROS)
METRO CALLAO- SANTO DOMINGO

OS INVITAMOS A PARTICIPAR EN LA REUNIÓN DE LA PLATAFORMA SALVEMOS LA CASA DE CAMPO. SERVIRÁ PARA INFORMAR DEL ESTADO DE NUESTRA QUERIDA CASA DE CAMPO. ADEMÁS  VALORAREMOS Y ORGANIZAREMOS  NUEVAS ACCIONES Y MOVILIZACIONES CON EL FIN DE CONSEGUIR NUESTROS OBJETIVOS EN DEFENSA DEL PULMÓN DE MADRID.
PARTICIPA TÚ TAMBIÉN.
CORRE LA VOZ

POESÍA ROMÁNTICA:

Mañana martes 4, va a haber un recital de poesía romántica. A las 20.00. En el conservatorio Adolfo Salazar, que se encuentra en la calle Ferraz, 62 ( cerca de Arguelles).

Completamente gratuito, os animo a los que les guste la poesía a acudir; será un puesta en escena de 50 mins de poemas de autores del Romanticismo: Béquer, Rosalía, Carolina Coronado, Luis Cernuda ( aunque sea de la Generación de 27 tiene bastante de romántico)...

LAdyfest

CSO CASABLANCA

Se ha inaugurdo un nuevo centro social okupado, ¿quieres saber de él?

http://www.otromadrid.org/articulo/9754/inaugurado-casablanca-nuevo-centro-social/

El terror reabre los Cines Luna

Cines en Soledad Torres Acosta

El próximo viernes reabren los Cines Luna, concretamente la sala 4 del que fuera emblemático templo del cine en versión original del centro de Madrid, para proyectar ‘Demons’, película que inaugurará Cineshock, un ciclo gratuito de cine de terror de serie B -con cineclub incluido- con el que se recuperará, al menos temporalmente, este espacio que lleva años cerrado.

Entrevista con P. Blasco, uno de los responsables de esta iniciativa

Es de suponer que no puede haber un lugar más apropiado que unos cines fantasma para ofrecer un evento como el que se avecina. Al menos eso debió pensar un grupo de amigos que andaba buscando un espacio en el que proyectar un tipo de películas que no tienen cabida en las pantallas madrileñas, ni tan sólo en la Filmoteca de los Cines Doré.

Cesión gratuita de los cines

Después de tantear la sala de cine X que languidece en la Corredera de San Pablo, gracias a la mediación de la Asociación de Comerciantes de Triball, los organizadores de esta iniciativa se pusieron en contacto con el dueño de los Luna quien, tras estudiar el proyecto, les dio su visto bueno y ha cedido gratuitamente el espacio.
Andrés Aberasturi, hijo del conocido periodista de idéntico nombre y promotor de Ego Cibeles (exitosa pasarela anual de moda) es uno de los amigos que está detrás de este proyecto. Será su empresa Pelonio -agencia de comunicación- la que corra con los gastos de ponerlo en marcha.
Popi Blasco, otro de los promotores junto a Julio Prieto y Miguel Agnes la Sucia, cuenta que han contratado una empresa de limpieza industrial para acondicionar los cines y que alquirán un proyector. “La idea es conseguir marcas comerciales que patrocinen los pases de las siguientes películas, evitando así que seamos nosotros quienes los costeemos y logrando que para el público sea gratis”, comenta Blasco. “De conseguirlo, ofreceremos una película al mes“.
“Se trata de una iniciativa cultural, sin ánimo alguno de lucro. Quién sabe, si tiene éxito, lo mismo el dueño de los Luna se plantea de nuevo la explotación comercial de los cines”, indica Blasco a modo de deseo.

Esperando una venta

La última vez que pudo verse una película en este espacio fue durante la reciente ‘okupación’ que realizó durante una semana el colectivo ‘Rompamos el Silencio’.
La idea de su propietario es vender el edificio para su explotación como lugar de ocio y restauración.

A partir de hoy, carteles no ficticios volverán a anunciar el próximo título de la película que se proyectará en estas pantallas. De momento, ‘Demons’, de Lamberto Bava, con guión de Darío Argento. Todo un clásico del cine de terror italiano para el próximo viernes a las 22:30 horas.
Por cierto, ‘Demons’ trata sobre una gente que es invitada a un cine que vuelve a abrir… De la película proyectada comienzan a salir demonios zombies y…

JIRON

la traviesa durmiente

La traviesa no para

dicen cantos,

la traviesa es maga 

dicen , cantas?

la traviesa se mancha

de betun de los zapatos del cole,

la traviesa se pica 

de mosquitos y arañas

la traviesa llora,

por la unión de una galga,

la traviesa da un salto 

y susurra al cantar y olor

de una mina escarbada

la traviesa duerme al son de una nana 

músculos

Músculos de mierda no me gustas

Me gustas finito y suavecito.

Musculos en brazo

Y parece que te han dado con un mazo

Músculos en cuello

Y pareces un camello

Con cuello más grande que cara

No te ganas la mirada

más malabares 

Pichurrina de mis amores 

ESpero que tengas un finde de cojones.

De pasarlo bien y disfrutar

De hacer el tonto sin pensar.

Que mucha gente te queremos

Y por eso te comprendemos

owo

no al recorte de las pensiones

aerolineas federales

Un okupa llamado Felipe de Borbón, con perdon de los okupas

Un okupa llamado Felipe de Borbón, con perdón de los okupas.


El artículo 47 de nuestra Constitución, que cada día es agredida soterradamente con leyes pactadas entre cúpulas de partidos para ilegalizar la protesta, dice que "todos los españoles tienen derecho a una vivienda digna y adecuada". Y además, por si fuera poco, el texto primordial añade que "los poderes públicos promoverán las condiciones necesarias y establecerán las norma pertinentes para hacer efectivo este derecho". ¡Mentira y grande!.

No sólo los españoles, como bien indican las encuestas públicas y privadas, son los ciudadanos europeos que más dinero gastan en pagarse un techo. España, paraíso de la especulación inmobiliaria, es uno de las naciones donde más ha subido el precio de los pisos en los últimos años. Por eso la adquisición de una vivienda para una familia normal, en cuanto a renta, estatus e integrantes, se ha convertido en una utopía en el marco de una vida laboral media .

Lo que ocurre es que en esta sociedad del espectáculo y de la democracia formal antes que real son muchos los llamados pero pocos los elegidos. Los de siempre. De ahí que mientras gran parte de la población se las ve y se las desea para acceder a un modesto piso, se produzcan hechos tan bochornosos (por la cutre y chafardiano de su ejecución) como la construcción a costa del dinero de todos los contribuyentes de faraónicas mansiones para autoridades del Estado. El caso de la "casita del Príncipe" es, junto con la afortunada "barquita" de su papá, uno de esos sucesos que conmueven las tripas.

A cargo de los Presupuestos Generales del Estado (para eso sí somos nosotros, los paganinis, Estado), Felipe de Borbón va a estrenar una casa de 4 plantas, 11 dormitorios -el principal de 110 metros-, 9 baños, 6 aseos y 20 plazas de garaje. Total 3.150 metros cuadrados y más de 4 millones de euros de valor. Se trata de un elocuente y exótico ejercicio del precepto constitucional que establece el citado artículo 47 de la Carta Magna.

En un país donde el Gobierno del PP proyecto una nueva incautación de los derechos sociales conquistados por los trabajadores a lo largo de generaciones, achicando hasta umbrales de miseria el desempleo y la jubilación, lo de la "casita del Príncipe" es algo más que un detalle de mal gusto. Y en un país también donde buena parte de su clase política se quiere perpetuar en el latrocinio aprobándose leyes de retiro máximo con trienios mínimos, el escándalo roza lo tolerable y ofende a la inteligencia.

MUJERES

PRIVATIZACIÓN DE LA SIERRA DE GUADARRAMA

Doña Esperanza Aguirre, después de privatizar la Sanidad y el agua y no quedándole ya nada, ahora privatiza nuestra Sierra de Guadarrama.

Mediante el truco de dar concesiones a ciertas compañías para que desarrollen el deporte del esquí, cierran todos los lugares como La Bola del Mundo, Las Cabrillas, Maliciosa, Ventisquero de la Condesa , Nacimiento del Manzanares, Valdemartín, Cabezas de Hierro, Siete Picos, Camino Smit, etc., pues es sabido que Medio Ambiente tiene prohibido circular por todo lugar que no sean caminos señalizados. Las tales compañías no han marcado ningún camino alternativo, como era su compromiso y la Guardia Civil tiene orden de sancionar a toda persona que circule por las pistas de esquí acotadas a capricho de dichas concesiones. La Señora Aguirre , olvida que está en sillón privilegiado debido a una cosa que se llama "VOTO" y que éste puede cambiar.

GRUPOS PALESTINOS

Bueno, os dejamos aquí una lista de cantantes palestinos, que igual os gustan:

Dam
Amal Murkus
Safa Arapiyat
Khalas
Walla’at
Muthana Shaban
Habib Al-Deek
Ayman PR
Shadi Al-Assi
Sabreen
Le Trio Joubran

"Los palestinos son seres humanos que ríen, viven, e incluso tienen una muerte normal. No sólo los matan".

-Mahmud Darwish

REFIGIADXS PALESTINXS

Hablamos de Palestina como si simplemente fuera un tema para hacer tertulia. Y mientras hablamos, en Gaza, en Cisjordania y en los campos de refugiadxs se pudre la esperanza. La situación de los refugiadxs no es mejor que la de lxs palestinxs de Gaza y Cisjordania. Lxs refugiadxs de los campos de Líbano viven hacinadxs, marginadxs excluidxs, pobres. La UNRWA, la Agencia de Naciones Unidas para los Refugiados Palestina en Oriente Próximo, no presta sus servicios a lxs refugiadxs no registradxs. Esto excluye de la educación y la sanidad a todxs aquellxs refugiadxs que no pertenecen a la generación que tuvo que huir de Palestina en 1948. La Autoridad Palestina cada vez cede más ante la voluntad de Israel, Israel cada vez cede menos ante la humanidad y, a cambio, manda construir 1600 nuevas casas en territorios ocupados.

He aquí un vídeo sobre la situación de lxs refugiadxs. El derecho al retorno de lxs refugiadxs a Palestina es una reivindicación que no debe caer en el saco del olvido.

http://video.google.com/videoplay?docid=-2536564713354890575#

JORNADAS FEMINISTAS (11 y 12 de marzo)

El juez que implica a Chávez con las FARC era director general de Justicia de una comunidad autónoma cuando su gobierno recibió a Raúl Reyes en 2000

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=101793&titular=el-juez-que-implica-a-ch%C3%A1vez-con-las-farc-era-director-general-de-justicia-de

Pascual Serrano

Rebelión

Se da la circunstancia curiosa que siendo Eloy Velasco el principal responsable técnico de la justicia en la Comunidad Valenciana, el gobierno de esa autonomía recibió en el Palacio Presidencial al dirigente de las FARC Raúl Reyes. Fue el 21 de febrero de 2000. Ese día la guardia protocolaria del palacio presidencial daba un reverencial saludo al líder de la guerrilla en el momento de su entrada en el Palacio de la Generalitat para después compartir salón y atrio con Eduardo Zaplana, presidente de la Comunidad Valenciana (ver fotos).

La delegación de la guerrilla estuvo integrada por los comandante Raúl Reyes, Joaquín Gómez, Fabián Ramírez, Iván Ríos, Simón Trinidad y Felipe Rincón, además de Olga Lucía Marín, portavoz internacional y esposa de Reyes. Todos ellos mantuvieron conversaciones con el presidente Eduardo Zaplana, los dos vicepresidentes de la Generalitat y sus consejeros. Nunca una delegación de ese nivel y tan numerosa ha tenido encuentros con el gobierno venezolano.

Durante el periodo de 1995 a 2003 Eloy Velasco ejerció el cargo de director general de Justicia, una designación de confianza política otorgada por el gobierno del Partido Popular de la Comunidad Valenciana, que conlleva el mayor cargo jerárquico en esta materia por detrás del consejero.

De modo que, paradójicamente, quien acusa de complicidad de Hugo Chávez con la guerrilla ostentaba el principal cargo que velaba por el cumplimiento de las leyes cuando en el territorio de su jurisdicción se recibía oficialmente a la mayor cúpula de las FARC que ha visitado oficialmente a un gobernante.

JORNADAS SOBRE PALESTINA Y CONTRA EL APARTHEID EN LA UNIVERSIDAD AUTÓNOMA DE MADRID. (11 y 12 de marzo)

Jueves, día 11 de marzo, de 10,15-12 h., emisión del documental "...ada
más importa/ ...and nothing else matters", finaciado por el Gobierno de
Navarra, en la sala 208 del módulo VI bis. Trata sobre los campamentos de
refugiados palestinos en Líbano y las asociaciones civiles y de ciudadanos
allí. Presenta y comenta Alberto Cruz, guionista.



Viernes, día 12 de marzo, de 10,15 a 12,00 h., emisión de "CheckPoint
Rock", dirigida por Fermín Muguruza. Sala 208 del módulo Vi bis. Presenta Luz Gómez García, profesora del Departamento de Estudios Árabes e Islámicos y Estudios Orientales, UAM.


Viernes, día 12 de marzo, de 12,15-14 h. Conferencia de Sergio Yahni,
coordinador del Alternative Information Center con título "La manufactura
de apartheid israelí". Presenta y modera el debate posterior Héctor Grad,
profesor de Antropología Social, UAM.

SOBR LOS PRESOS PALESTINOS

http://www.youtube.com/watch?v=g297Q0GBjkU

ACTO 26, 27 Y 28 DE FEBRERO

Dia de la Mujer Trabajadora

John Felipe, Carlitos y don Ignacio

John Felipe: has muerto y has sido enterrado con una vistosa bandera de España y con las salvas de costumbre. En honor tuyo tu ministra y tus jefes han pronunciado bellas palabras de reconocimiento patriótico, encendidas prédicas a mayor gloria de guerras humanitarias y justicias infinitas contra la maldad del mundo. Te lo contamos por si tu sueño eterno te ha impedido ver que ahora eres un héroe aclamado por las masas... y las elites de superhombres y supermujeres agradecidas por tu acto generoso sin alternativa posible.

John Felipe era un inmigrante colombiano en tierras catalanas y con una preparación militar de cuatro meses se fue a Afganistán a pegar tiros a diestra y siniestra por la democracia universal capitalista y el papel mojado de los derechos humanos. Entrar en la milicia es otra forma más de escapar de la precariedad laboral para caer en lo mismo vestido de imponente caqui. Otras vías seguras son hacerse policía nacional o guardia civil. Los que mueren siempre serán los mismos: clase trabajadora convertida en carne de cañón para defender un estilo de vida insostenible: la globalidad de la fuerza bruta de los pudientes y de los intereses financieros y geoestratégicos.

John Felipe: no te han matado los afganos sino tu pobreza y el capitalismo depredador. Tu muerte será olvidada pronto, nuevos inmigrantes y trabajadores sin salidas laborales irán a Afganistán para morir por nada. Ahora que tienes tiempo de sobra, reflexiona. Es muy probable que fueras creyente en el Dios cristiano, si alcanzas alguna conclusión útil sobre tu partida al más allá confíaselo al Todopoderoso para que se lo transmita a Benedicto XVI, éste nos lo hará llegar urbi et orbe en la primera homilía en que tenga ocasión de manifestarlo. Estaremos atentos a lo que tengas a bien decirnos. Si te das prisa incluso dará tiempo a que Obama y Zapatero puedan hablar de tus cuitas en su desayuno de oración trajeado de religiosidad laica.

Mientras a John Felipe se le abrían las puertas de la inmensidad, Ignacio Fernández Toxo declaraba al periódico gratuito 20 minutos que Marx ya había sido superado por la historia (¿su historia personal o la Historia con mayúsculas?). En realidad no sabemos si se refería a Karl el barbudo o a alguno de los Marx Brothers, pero por pura intuición absurda y maquiavélica creemos que tenía en mente al del Manifiesto Comunista. Si erramos en nuestra apuesta, solicitamos el perdón social y demócrata de don Ignacio. Quizá tenga razón el insigne sindicalista: ya no existen guerras imperialistas ni coloniales, ya no hay lucha de clases, ya se han evaporado las contradicciones entre capital y trabajo, la falsa conciencia se ha diluido en el posmodernismo estético y el fetichismo consumista se ha transformado en una productividad creativa donde siempre puede ser navidad si callas con decoro y hablas como la mayoría silenciosa. Es cierto don Ignacio: hoy las guerras no son guerras, son misiones de paz; todos somos clase media, eso sí, algunos mileuristas y otros con pensiones estratosféricas, ¡viva la diferencia!; ya no hay capital ni trabajo sino emprendedores de riesgo y empleados sin nombre intercambiables entre sí por mor de la mano negra, quizá ahora blanca e inmaculada, de la economía de mercado; el aborto de la historia ha creado una sola conciencia: el perfecto bipartidismo de lo idéntico, y en fin, la pobreza es una cuestión de matices muy sibilinos y filosóficos ajenos a la realidad imperiosa del diálogo social, la economía sostenible y el nuevo modelo productivo que usted preconiza con mesura, responsabilidad y maestría inigualables. Don Ignacio, seguiremos escuchándole con el máximo respeto y atención, con usted se inaugura una fase nueva de la historia: el sindicalismo sociopolítico y de clase sin Carlitos Marx. Estamos preparando una hoguera para el próximo 1 de Mayo para echar al fuego (simbólicamente, por supuesto) todo lo que huela a marxista, ¿se apunta por favor? Después de la cremación, todos y todas estaremos más relajados (¿entiende el juego de palabras inquisitorial y brujeril?) y contentos. Que así sea.

¿ARMAS SÍSMICAS?

http://www.voltairenet.org/article163722.html

algunos artículos de interés

http://www.jornada.unam.mx/2010/01/30/index.php?section=opinion&article=023a1eco&partner=rss

http://www.democracynow.org/es/destacados/el_neoliberalismo_no_es_una_solucin_para


http://www.insurgente.org/modules.php?name=News&file=article&sid=19160

http://www.monde-diplomatique.es/isum/Main?ISUM_Portal=1

http://www.lahaine.org/index.php?p=43019

http://www.tercerainformacion.es/spip.php?article12598

http://www.larepublica.es/spip.php?article18436

http://www.rebelion.org/docs/99613.pdf

http://www.cubadebate.cu/opinion/2010/01/30/tony-blair-y-su-inmaculada-conciencia/

http://www.telesurtv.net/noticias/opinion/1679/el-terrorismo-israeli/

http://www.humanite.fr/Howard-Zinn-est-mort

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=98601

http://blogs.publico.es/dominiopublico/1806/cuba-para-la-reflexion/

http://www.hartford-hwp.com/archives/60/145.html

Lo que interesa a las mujeres en este momento de crisis

http://www.lahaine.org/index.php?p=43019

El día no se divide entre empleo y esparcimiento, sino que consiste en 24 horas de trabajo continuado en la empresa y en el hogar.

Crisis, crisis, crisis. La palabra más escuchada en estos días, que está generando montones de programas de televisión, mesas redondas y miles de páginas. Sin embargo, la clase trabajadora en su conjunto no parece pensar en salir a la calle a tomar el palacio de invierno. ¿Estado de shock? Más bien parece falta de propuesta de lucha y herramientas adecuadas para llevarla a cabo.
Por un lado, los medios de producción siguen en poder de las burguesías sin ninguna señal de que esto pueda cambiar. Las clases dominantes siguen adelante con su proyecto de siempre, es decir, ganar cada vez más dinero y para eso disponen de todos los instrumentos que les dan los estados de derecho: parlamentos a su medida, medios de comunicación a su servicio y fuerzas de seguridad con el monopolio de la violencia.
Por otro lado, la clase trabajadora tiene como principal objetivo no perder el puesto de trabajo y como mucho, conservar los derechos reclamados allá por 1827 de “tres 8”: 8 horas de trabajo, 8 de descanso y 8 de esparcimiento. (1) Dos objetivos, el de tener un trabajo asalariado y una jornada de 8 horas, que hoy parece volver a ser una utopía inalcanzable en esta Europa del bienestar.(2)
Sin embargo, el programa de los “tres 8” nos ha servido de poco a las mujeres de la clase trabajadora porque la reducción de jornada de empleo alcanzada después de largas luchas, no nos ha quitado la doble jornada.
Esta doble jornada es la que hacemos al terminar el horario de empleo y representa el 80% de las 2/3 partes de horas de trabajo realizadas en el Estado español, de las que solamente 1/3 parte tienen remuneración en el mercado capitalista. Y es que hace falta ser muy hombre para ignorar que el día no se divide entre empleo y esparcimiento, sino que consiste en 24 horas de trabajo continuado en la empresa y en el hogar.
Las consecuencias de esta injusticia son evidentes. Al ser las mujeres las que mayoritariamente nos ocupamos del trabajo de “cuidados” (3), nos convertimos en “no disponibles” para el trabajo asalariado. Al patrón le da igual el sexo de sus trabajadores, pero los quiere sin cargas añadidas. Es decir, para el mercado capitalista, el trabajador idóneo es aquel que se reproduce (hace falta tener mano de obra) pero que no se ocupa del fruto de su reproducción ni de todo lo que esto conlleva Para esto estamos las mujeres, colocadas en este puesto de dudoso privilegio por la división sexual del trabajo organizado por el sistema patriarcal y que permite al informe de la OIT sobre crisis financiera y trabajo decente, considerar a las mujeres como un “grupo vulnerable”, junto con los jóvenes y los inmigrantes. (4)
Sin embargo, las mujeres no somos un grupo, somos la mitad de la población. Mucho menos somos intrínsicamente “vulnerables”. Lo que nos coloca en esta situación es la falta de responsabilidad en el sostenimiento de la vida por parte de hombres de la clase trabajadora, empresas y estado. Es esto lo que hace que, a pesar de ser la generación más formada de España, seamos solamente las mujeres las que elegimos los trabajos compatibles con la familia y evitemos aquellos con largos horarios y mayores posibilidades de crecimiento profesional o que seamos nosotras las que dejamos de trabajar en los años siguientes a tener el primer hijo, entre otras cosas porque siempre nuestro empleo es de menos cualificación y menor salario que el de nuestros compañeros, justamente por ese motivo.
Convengamos en que empresas, sindicatos y estado hacen lo posible para que nada cambie. El capitalismo se beneficia mucho de estas 2/3 partes de trabajo no remunerado, sin el que probablemente no podría subsistir. Mientras nosotras lo aceptemos, todo seguirá igual.
Es imprescindible que este debate salga a la calle. Debemos exigir la reorganización de la jornada laboral de forma que incluya todo el trabajo no remunerado. No nos basta pedir la reducción de jornada si a la vuelta a casa, en lugar de esparcimiento y educación, nos espera más trabajo.
También es necesario quitarnos la etiqueta de grupo vulnerable. Si los hombres no asumen por propia voluntad la corresponsabilidad en la gestión del espacio doméstico, debemos exigir una legislación laboral que implante excedencias intransferibles por paternidad y para cuidados de familiares para de esta forma, equipararse a las mujeres a la hora de solicitar un empleo.
La autonomía de las mujeres, hoy por hoy, exige tener recursos económicos. Sin dinero, estamos imposibilitadas de salir de situaciones de maltrato. No queremos limosnas, solamente nuestros derechos. En esta lucha debemos estar todos los hombres y mujeres de la clase trabajadora. ¿Otra utopía?

Cuba, para la reflexión

http://blogs.publico.es/dominiopublico/1806/cuba-para-la-reflexion/


SANTIAGO ALBA RICO, CARLOS FERNÁNDEZ LIRIA, BELÉN GOPEGUI Y PASCUAL SERRANO
Estos son tiempos para la reflexión en economía. Tras algunas décadas de predominio neoliberal patrocinado por la escuela de Chicago, la economía mundial se encuentra frente a una crisis de consecuencias imprevisibles, pero en cualquier caso gravísimas. Lo mínimo que se podría pedir al espíritu científico es cambiar los paradigmas, invertir las evidencias, reaccionar, en suma, ante esta bancarrota intelectual que impidió diagnosticar y prever la catástrofe que se avecinaba. ¿Es eso lo que se está haciendo?
Hemos conocido distintas versiones más o menos destructivas del capitalismo, lo mismo que del socialismo. Pero, respecto a la lógica interna que distingue a uno del otro, hay algo que debería hoy interesarnos vivamente. El socialismo puede dejar de crecer, el capitalismo no. El socialismo puede ralentizar la marcha, el capitalismo no.
Pensemos en el ejemplo de Cuba. Al hundirse la URSS, Cuba perdió repentinamente el 85% de su comercio exterior. Su producto interior bruto decreció nada menos que un 33% en términos absolutos. Uno puede hacerse una idea de la catástrofe si se piensa que en Europa nos echamos a temblar ante la perspectiva de perder un punto en el crecimiento previsto. Y a ello se unió un endurecimiento del bloqueo estadounidense. Sin embargo, la gente no murió de hambre en Cuba, no perdió sus zapatos, ni su educación, ni su seguridad social, ni tampoco su dignidad. Lo pasaron muy mal, pero no se enfrentaron al fin del mundo como habría ocurrido con semejantes indicadores en los países capitalistas.
En medio de la actual sacudida, cuando el capitalismo destruye cuerpos en África y puestos de trabajo en España, cuando erosiona sin remedio las condiciones de habitabilidad del hogar humano, cuando para ello tiene al mismo tiempo que recurrir al lubricante de las mafias, al estímulo de los integrismos religiosos, a la restricción de los derechos laborales y al recorte de las libertades, en ese momento, todas las miradas se dirigen, en efecto, hacia Cuba… pero para condenarla y hostigarla. ¿Por qué? ¿Qué pasa allí? ¿El récord de muertos en un solo día? En México. ¿El de sindicalistas y periodistas asesinados? En Colombia. ¿El de pogromos racistas contra inmigrantes? En Italia. ¿Homofobia? En Polonia. ¿Xenofobia institucionalizada y leyes raciales? En Israel. ¿Fanatismo religioso y machismo criminal? En Arabia Saudí. ¿Control de las comunicaciones, suspensión del habeas corpus, tortura, secuestros, asesinatos de civiles? En EEUU. ¿Malos tratos a detenidos, periodistas e intelectuales procesados, periódicos cerrados, corrupción galopante, inmigrantes en centros de internamiento? En España.
Bien, aceptemos que, en este cuadro dantesco, Cuba es apenas un “mal menor”. El que desde Europa y desde España se preste tanta atención negativa al país con menos problemas del planeta –como ha hecho el diputado Luis Yáñez (Público,
9-1-10)– demuestra de sobra, en todo caso, que no es lo malo de Cuba lo que se censura, sino lo que en Cuba se opone a esta lógica dantesca y a sus efectos; es decir, lo que tiene precisamente de bueno.
Los economistas Jacques Bidet y Gérard Duménil recuerdan que lo que salvó al capitalismo en las primeras décadas del siglo pasado fue la organización; es decir, la misma planificación que los liberales identifican horrorizados con el socialismo. Gobiernos e instituciones planificaron sin parar, como siguen planificando ahora, aunque lo hicieron para conservar y aumentar los beneficios y no para conservar la vida y aumentar el bienestar humano. Pero la planificación es ya, como quería Marx, un hecho. Basta sólo cambiarla de signo. En los últimos 60 años, la minoría organizada que gestiona el capitalismo global se ha visto apoyada, a una escala sin precedentes, por toda una serie de instituciones internacionales (el FMI, el Banco Mundial, la OMC, el G-8, el G-20 etc.) que han concebido en libertad, y aplicado contra todos los obstáculos, políticas de liberalización y privatización de la economía mundial. El resultado salta a la vista.
¿Y si planificásemos al revés? ¿Y si prestásemos un poco de atención positiva a Cuba? Esto no lo hemos probado aún, pero lo que intuimos en la actualidad es más bien esperanzador: a partir de una historia semejante de colonialismo y subdesarrollo, el socialismo ha hecho mucho más por Cuba que el capitalismo por Haití o el Congo. ¿Qué pasaría si la ONU decidiese aplicar su carta de DDHH y de Derechos Sociales? ¿Si la FAO la dirigiese un socialista cubano? ¿Si el modelo de intercambio comercial fuera el ALBA y no la OMC? ¿Si el Banco del Sur fuese tan potente como el FMI? ¿Si todas las instituciones internacionales impusiesen a los díscolos capitalistas programas de ajuste estructural orientados a aumentar el gasto público, nacionalizar los recursos básicos y proteger los derechos sociales y laborales? ¿Si seis bancos centrales de Estados poderosos interviniesen masivamente para garantizar las ventajas del socialismo, amenazadas por un huracán?
Podemos decir que la minoría organizada que gestiona el capitalismo no lo permitirá, pero no podemos decir que no funcionaría. Según una reciente encuesta de GlobeSpan, la mayoría que lo padece (hasta un 74%) apuesta ya por otra cosa.
En su artículo, el diputado Yáñez decía amar a Cuba. Por eso, le deseaba lo mejor: incorporarse al capitalismo, justo cuando este ha demostrado su fracaso y su incompatibilidad, al mismo tiempo, con el bienestar humano y con la democracia, con la dignidad material y con el derecho. Nosotros no amamos a Cuba: respetamos a sus hombres y mujeres por lo que han hecho y por lo que siguen haciendo. Quizás a Yáñez le tranquilice pensar en Colombia o en Arabia Saudí. A nosotros nos tranquiliza pensar en Cuba, esa isla donde incluso los límites, los problemas, los errores de la revolución señalan inflexiblemente, desde hace 51 años, la posibilidad histórica de una superación del capitalismo y de una alternativa a la barbarie.
Santiago Alba Rico es escritor
Carlos Fernández Liria es profesor de Filosofía (UCM)
Belén Gopegui es escritora
Pascual Serrano es periodista
Ilustración de Mikel Casal

¿Es que sólo ha habido un holocausto?

http://www.hartford-hwp.com/archives/60/145.html


A larger consciousness
By Howard Zinn, ZNet Commentary, 10 October 1999
Some years ago, when I was teaching at Boston University, I was asked by a Jewish group to give a talk on the Holocaust. I spoke that evening, but not about the Holocaust of World War II, not about the genocide of six million Jews. It was the mid-Eighties, and the United States government was supporting death squad governments in Central America, so I spoke of the deaths of hundreds of thousands of peasants in Guatemala and El Salvador, victims of American policy. My point was that the memory of the Jewish Holocaust should not be encircled by barbed wire, morally ghettoized, kept isolated from other genocides in history. It seemed to me that to remember what happened to Jews served no important purpose unless it aroused indignation, anger, action against all atrocities, anywhere in the world.
A few days later, in the campus newspaper, there was a letter from a faculty member who had heard me speak—a Jewish refugee who had left Europe for Argentina, and then the United States. He objected strenuously to my extending the moral issue from Jews in Europe in the 1940s to people in other parts of the world, in our time. The Holocaust was a sacred memory. It was a unique event, not to be compared to other events. He was outraged that, invited to speak on the Jewish Holocaust, I had chosen to speak about other matters.
I was reminded of this experience when I recently read a book by Peter Novick, THE HOLOCAUST IN AMERICAN LIFE. Novick's starting point is the question: why, fifty years after the event, does the Holocaust play a more prominent role in this country—the Holocaust Museum in Washington, hundreds of Holocaust programs in schools—than it did in the first decades after the second World War? Surely at the core of the memory is a horror that should not be forgotten. But around that core, whose integrity needs no enhancement, there has grown up an industry of memorialists who have labored to keep that memory alive for purposes of their own.
Some Jews have used the Holocaust as a way of preserving a unique identity, which they see threatened by intermarriage and assimilation. Zionists have used the Holocaust, since the 1967 war, to justify further Israeli expansion into Palestianian land, and to build support for a beleaguered Israel (more beleaguered, as David Ben-Gurion had predicted, once it occupied the West Bank and Gaza). And non-Jewish politicians have used the Holocaust to build political support among the numerically small but influential Jewish voters—note the solemn pronouncements of Presidents wearing yarmulkas to underline their anguished sympathy.
I would never have become a historian if I thought that it would become my professional duty to go into the past and never emerge, to study long-gone events and remember them only for their uniqueness, not connecting them to events going on in my time. If the Holocaust was to have any meaning, I thought, we must transfer our anger to the brutalities of our time. We must atone for our allowing the Jewish Holocaust to happen by refusing to allow similar atrocities to take place now—yes, to use the Day of Atonement not to pray for the dead but to act for the living, to rescue those about to die.
When Jews turn inward to concentrate on their own history, and look away from the ordeal of others, they are, with terrible irony, doing exactly what the rest of the world did in allowing the genocide to happen. There were shameful moments, travesties of Jewish humanism, as when Jewish organizations lobbied against a Congressional recognition of the Armenian Holocaust of 1915 on the ground that it diluted the memory of the Jewish Holocaust. Or when the designers of the Holocaust Museum dropped the idea of mentioning the Armenian genocide after lobbying by the Israeli government. (Turkey was the only Moslem government with which Israel had diplomatic relations.) Another such moment came when Elie Wiesel, chair of President Carter's Commission on the Holocaust, refused to include in a description of the Holocaust Hitler's killing of millions of non-Jews. That would be, he said, to falsify the reality in the name of misguided universalism. Novick quotes Wiesel as saying They are stealing the Holocaust from us. As a result the Holocaust Museum gave only passing attention to the five million or more non-Jews who died in the Nazi camps. To build a wall around the uniqueness of the Jewish Holocaust is to abandon the idea that humankind is all one, that we are all, of whatever color, nationality, religion, deserving of equal rights to life, liberty, and the pursuit of happiness. What happened to the Jews under Hitler is unique in its details but it shares universal characteristics with many other events in human history: the Atlantic slave trade, the genocide against native Americans, the injuries and deaths to millions of working people, victims of the capitalist ethos that put profit before human life.
In recent years, while paying more and more homage to the Holocaust as a central symbol of man's cruelty to man, we have, by silence and inaction, collaborated in an endless chain of cruelties. Hiroshima and My Lai are the most dramatic symbols—and did we hear from Wiesel and other keepers of the Holocaust flame outrage against those atrocities? Countee Cullen once wrote, in his poem Scottsboro, Too, Is Worth Its Song (after the sentencing to death of the Scottsboro Boys): Surely, I said/ Now will the poets sing/ But they have raised no cry/I wonder why.
There have been the massacres of Rwanda, and the starvation in Somalia, with our government watching and doing nothing. There were the death squads in Latin America, and the decimation of the population of East Timor, with our government actively collaborating. Our church-going Christian presidents, so pious in their references to the genocide against the Jews, kept supplying the instruments of death to the perpetrators of other genocides.
True there are some horrors which seem beyond our powers. But there is an ongoing atrocity which is within our power to bring to an end. Novick points to it, and physician-anthropologist Paul Farmer describes it in detail in his remarkable new book INFECTIONS AND INEQUALITIES. That is: the deaths of ten million children all over the world who die every year of malnutrition and preventable diseases. The World Health Organization estimates three million people died last year of tuberculosis, which is preventable and curable, as Farmer has proved in his medical work in Haiti. With a small portion of our military budget we could wipe out tuberculosis.
The point of all this is not to diminish the experience of the Jewish Holocaust, but to enlarge it. For Jews it means to reclaim the tradition of Jewish universal humanism against an Israel-centered nationalism. Or, as Novick puts it, to go back to that larger social consciousness that was the hallmark of the American Jewry of my youth. That larger consciousness was displayed in recent years by those Israelis who protested the beating of Palestinians in the Intifada, who demonstrated against the invasion of Lebanon.
For others—whether Armenians or Native Americans or Africans or Bosnians or whatever—it means to use their own bloody histories, not to set themselves against others, but to create a larger solidarity against the holders of wealth and power, the perpetrators and ongoing horrors of our time.
The Holocaust might serve a powerful purpose if it led us to think of the world today as wartime Germany—where millions die while the rest of the population obediently goes about its business. It is a frightening thought that the Nazis, in defeat, were victorious: today Germany, tomorrow the world. That is, until we withdraw our obedience.
________________________________________

To Whom,
I have finished reading the Professor's long article asking the Jewish community to draw equivalents to other persecutions, travesties of justice, wars of oppression, to the Jewish Holocaust of WWII. I have some problems here.
First, it's clear that many, many people have suffered collective or group persecution. Their suffering is unique to them, and not to be trivialized through the passage of time as some small footnote in a college text. In that context, I don't understand why the good Professor would address a crowd assembled to pay memory to the holocaust tragedy and proceed to discuss Central America! If it were reversed, and a group went to the trouble to obtain a hall and promote a forum, let's say, on the death squads in Guatamala, why should they hear a discussion on the Einzengruppen combing the Polish countryside for Jews? It's just plain self indulgent of Zinn to do so, and disrespectful, as well.
But, aside from Zinn's profound indifference to social convention, I think that his blunted sense of history is equally profound. Slavery has existed since time. As I understand it, there was an economic motive to it, and the slaves were treated like livestock, which is to say, fed enough and kept healthy enough to be of value to the Master.
The Holocaust was unlike slavery in that there was no economic motive to Death Camps (there was tremendous profit made in Slave Labor Camps, though). It was the product of pure hatred.
The Holocaust was also a world-collective attempt to eradicate a single people, Jews, whose population was ubiquitous in nearly every area of the world.
The Holocaust was also unique in the intensity of the extermination and the single minded effort to perfect the machinery of killing. The estimated numbers of people, 6-10 million Jews, is an unprecedented statistic for annhilation against a civilian population.
The Holocaust was also unique in that it's victims were never presented with a an opportunity to fight back. Even the Native Americans launched a series of defenses, attacks, and forays on their European enemy. The Jewish people were unarmed and defenseless.
The Holocaust, unlike the Scottsboro Boys, was genocide, not a mere travesty of justice. And Hans Frank's Nazi State Laws against Jews cannot be compared against the civil code of the United States in the '30's & 40's. Similarly, the Japanese internment camps cannot be likened to the Nazi Camps.
It's hardly unnoticeable that there has never been a tremendous circle of mourners for Jewish persecution. For example, hardly a peep has been heard regarding the expulsion of Jews from Moslem countries. Here hundreds of thousands of indigenous Jews were forced out of their centuries old homelands to be displaced persons living in camps. It's awfully similar to the plight of Jews Post-Holocaust where Jews lived in camps shivering in their isolation wondering whether their family survived. No one wanted them because of the long tradition of Jew Hatred in America and England.
It's been the responsibility of the Jewish Community, I suppose, to take it upon themselves to remind the world, Never Again, because Jew Hatred is a virus that survives longer than any other hate pathology.
But Professor Zinn expresses that Jewish response as self indulgent and myopic. I embrace that response out of respect for the objective differences inherent in fact.

PERO, ¿QUÉ PASA EN HAITÍ?

http://www.adital.com.br/site/noticia.asp?lang=ES&cod=44536La invasión humanitaria de EE.UU.

James Petras

Adital -

Entrevista al profesor norteamericano James Petras

Desde Montevideo (Uruguay)

Comentarios para Radio Centenario del sociólogo norteamericano, Prof. James Petras desde Estados Unidos.

Chury: Petras, ¿cómo te va?

Petras: Aquí estamos, muy bien, preparando para la entrevista sobre esta acción criminal de las fuerzas norteamericanas que están invadiendo Haití y bloqueando las diferentes expediciones médicas que están tratando de ayudar allá al pueblo que está sufriendo por la catástrofe.

Chury: Un tema realmente grave y está trascendiendo al mundo la actitud asumida por el gobierno de Obama en estas circunstancias porque no hay dos lecturas: Estados Unidos está aprovechando una coyuntura desgraciada para tomar el poder en Haití

Petras: Sí, principalmente una reflexión de la centralidad militar en la política externa norteamericana que no es simplemente en el caso de Afganistán o Irak. No tiene otros medios para intervenir en crisis, siempre mandan las fuerzas militares primero a conseguir el control tanto de las bases militares, el puerto y todos los sistemas de comunicación.
Los franceses y otros países se están quejando fuertemente por el hecho de que sus aviones de ayuda médica no podrían entrar en el aeropuerto. Lo que es un gran contraste es que los cubanos en las primeras 24 horas hay apoyado un hospital médico que está tratando a cientos de pacientes cada día las 24 horas por día. Y la pequeña delegación cubana ha tratado 20 veces más pacientes que todo el equipo norteamericano que sólo ha tratado a 60 pacientes hasta ahora, entre los miles que están heridos.
Y esta intervención militar hay que analizarla porque como no tiene ningunos equipos civiles activos en el exterior, siempre mandan a los militares porque todo el dinero del gobierno está canalizado a la parte militar.
Por eso quedan paralizados cuando tienen que actuar como civiles. Y este militarismo tiene una larga historia. Me imagino que los alumnos de escuelas uruguayas recuerdan la invasión de Montevideo por los marines en 1858. Y deben recordar que la principal fuente de entrenamiento para los militares que han creado esta situación de pobreza en Haití eran entrenados por los marines en 1915 que formó la base del poder de la familia Duvalier, la dictadura de 30 años que terminó en 1986.
Este sistema dictatorial robó todo dinero de la isla, controlaron miles sino miles de millones de dólares que entraban al tesoro y después por fin el pueblo de Haití eligió un gobierno, de Bèrtrand Aristide, un ex cura, como presidente; un hombre populista, nacionalista, que no quería privatizar los recursos, el sistema de electricidad y telecomunicaciones entonces el Banco Mundial y el Fondo Monetario no permitieron entrar ningún préstamo y eso también perjudicó al país.
Otro asunto es que como consecuencia de lo que pasó con Aristide, con su popularidad y sus programas sociales, el gobierno de Bush tumbó a Arístide con la invasión y el rapto del presidente Aristide que lo derrocó y pusieron un gobierno títere. Y este gobierno títere, conforme con las presiones del gobierno norteamericano y el Fondo Monetario, siguió la misma política favoreciendo a los ricos y a las empresas maquiladoras.
Por eso el país es pobre. Los que hablan de la pobreza en Haití no explican la historia de intervención norteamericana, no explican el apoyo de la dictadura de Duvalier, no hablan de la invasión y rapto del presidente Aristide. Esa es la fuente política de la pobreza. Y un punto más: los ricos se han beneficiado ¿y sabes qué? Las casas en el barrio de los ricos no están tan afectadas por el terremoto, siguen viviendo allá tras de las rejas los grandes ricos.
Por eso los marines entraron a proteger la propiedad de los ricos. Y cualquier pobre, cualquier persona con hambre con niños en la familia que se están muriendo de hambre, que trata de conseguir alguna comida en alguna tienda, ahora tiene que enfrentar a los marines y las balas que ya mataron e hirieron a algunos muertos de hambre protegiendo a los ricos.
Frente a la catástrofe, la primer consideración es proteger los barrios ricos y los almacenes que están vendiendo la comida en el mercado negro

Chury: Parece ser que el terremoto se puso como un servidor de los Estados Unidos para ocupar definitivamente Haití ¿no?

Petras: Sí, pero fíjate la resistencia. Lo que llaman las pandillas, realmente son una mezcla de gente con hambre, son grupos políticos organizados y pandillas, son una mezcla de todo y todo lo que tienen en común es que quieren comer, quieren agua, quieren reconstruir la casa, la casa, quieren encontrar los familiares bajo las piedras caída y no pueden quedarse con los brazos cruzados mientras las patrullas militares pasan buscando muertos y hay gente que grita bajo los edificios y los marines sólo buscan castigar a cualquier muerto de hambre que trata de conseguir una bolsa de harina.
Eso va a detonar un gran levantamiento. Ya tenemos el caso del terremoto en Managua en el año 72 que provocó un levantamiento, tenemos el caso del terremoto en la ciudad de México que detonó una gran organización de barrios y una fuerza popular en todos los barrios populares de México por la falta de atención del gobierno Federal. Hay que ver cuáles son las consecuencias de esta forma criminal de actuar de Estados Unidos. La gente no va a olvidar que cuando tenían hambre y sed los oficiales del gobierno entregaron los puertos y las facilidades a los marines.

Chury: Pero lamentablemente México hoy está siendo más víctima de los EE.UU. que lo que era en el 62.

Petras: Eso es cierto, pero digo que en el momento que la gente tiene que tomar las medidas en sus propias manos. Y la poca solidaridad que existe en Haití es entre los familiares, entre los barrios, las comunidades, los amigos. Hay solidaridad, hay ayuda para tratar de encontrar cadáveres o heridos. Pero es entre el pueblo la solidaridad y la ayuda, no viene de todos estos oficiales, ONG, funcionarios de ayuda que están organizando reuniones y pasando papeles más que redistribuir comida.
La Cruz Roja sólo ha dado 80 mil paquetes de comida. Fíjate que en un país de millones, 80 mil es una gota en el mar. A pesar que han recibido más de 500 millones de dólares, ¿dónde va ese dinero, a qué bolsillos va? ¡Los grandes robos y estafas! Simplemente anuncian que va tanto dinero a Haití, pero no dicen a qué manos va a pasar este dinero. Si pasan 500 millones, hasta que llegue al pueblo en los barrios yo creo que van a ser menos de 50 millones.

Chury: ¿Qué pasa con las Naciones Unidas y Banki Moon?

Petras: Bueno, las Naciones Unidas con las tropas encabezadas por Brasil pero incluyendo a los uruguayos, han actuado como la guardia de los ricos allá protegiendo la política norteamericana y ahora que el terremoto tumbó el edificio de Naciones Unidas no sé cuántos soldados de qué países han muerto. Pero la pregunta es ¿qué están haciendo estas tropas durante tantos años?
Porque entraron al país cuando Estados Unidos derrocó al presidente elegido Aristide y desde ahí en adelante sirven como una guardia represora de cualquier movimiento constitucionalista que trata de restaurar en el gobierno al presidente Aristide.
Ahora mismo están volviendo a esta función. Los soldados de Naciones Unidas no han hecho nada para alimentar al pueblo y encontrar cadáveres; sólo sirven para circular en los barrios populares tirando balas contra cualquier persona o grupos de personas que buscan comida entrando a algunas tiendas que quedan. Pero ayuda humanitaria, olvídalo.

Chury: Petras, Estados Unidos ha conseguido un nuevo lugar para quedarse con sus fuerzas militares ¿no?

Petras: Sí, por razones de agresión contra Cuba y contra Venezuela. Esa es la razón estratégica. Tienen bases militares en Curazao, en Colombia, en Panamá, en El Salvador y ahora también tiene una base militar con más de 20 mil tropas y marines que están ocupando Haití bajo el pretexto humanitario.
No hay que olvidar que utilizaron el pretexto de intervención humanitaria para establecer bases militares en Kosovo y con la quiebra de Yugoslavia aprovecharon para intervenir, quebrar el país y conseguir un pedazo de territorio en la parte separatista de Kosovo. Eso de ayuda humanitaria es un viejo canto porque con los militares no es humanitaria, es militarista, es imperialista.

Chury: Dejamos por un momento esto estupendamente tratado por tí, pero quería preguntarte tu opinión sobre el resultado final que se produjo en las elecciones de Chile.

Petras: Eso hay que ver qué pasó. Yo creo que los diarios hablan de la popularidad de Bachelet pero la realidad es que la figura de Bachelet es una cosa y la política de concertación y su gobierno son otra cosa, porque en realidad las desigualdades en Chile han crecido de una forma muy profunda entre los millonarios y los pobres. Y el derechista Piñera ha utilizado esta brecha para castigar al gobierno. Mucha gente pobre votó para castigar la concertación por el descuido de las reivindicaciones populares.
Hablan de la reducción de pobreza pero pasar de la miseria hacia la pobreza no es un gran salto cuando ves automóviles Jaguar y Mercedes Benz pasando frente a las casas pobres yendo hacia el barrio alto. Las desigualdades son muy profundas en Chile y la arrogancia en las clases altas y clase media alta es un factor emotivo también en Chile. Los intelectuales chilenos pretenden que son algo especial los chilenos. Hablan de que «nosotros somos europeos» y se olvidan que el 50% de la población tiene descendencia de mapuches.
El abuso de los pobres en Chile es brutal; la represión de huelgas, el asesinato y encarcelamiento por las protestas indígenas, están entre los más brutales en todo el continente. Y lo que hay que ver en Chile es las enormes reservas económicas que los gobiernos han acumulado, mientras hay desinversión en educación, desinversión en pensiones, desinversión en el tratamiento familiar porque hay clínicas pero mal financiadas con colas y esperas para mucha gente.
Hay que contrarrestar eso con el discurso oficial que dice que Chile es próspero, que Chile es estable entonces hay un enorme contraste, una provocación entre las condiciones populares y el discurso eufórico del gobierno. Creo que estos factores políticos, sociales y psicológicos han costado bastante al gobierno. La gente debe reconocer que Chile no es un paraíso para los pobres. Ahora, por falta de una alternativa más a la izquierda, la gente votaron a la derecha -por la concertación- o no votaron.
Y vemos que la derecha dura vuelve al poder pero con un condicionamiento porque el nuevo elegido dice que va a continuar la política de los socialistas y democristianos. Las diferencias en la política económica son mínimas. Y sobre la posibilidad de privatizar la única empresa minera importante de cobre que queda, sobre eso sí hay diferencia.
Pero de fondo la política neoliberal que el gobierno anterior practicaba va a continuar y por eso las sonrisas y abrazos entre Bachelet y Piñera se entienden entre sí por eso tocan bombos y platillos porque el hecho es que las clases dominantes se sienten tan seguras con el nuevo gobierno como con el viejo. Y yo conozco varios empresarios en Chile que financiaron a ambos candidatos y cuando les preguntaban decían mire, para nosotros son iguales, estamos comprando seguros. Si uno o el otro gana terminamos igual.

Chury: Petras, se nos ha terminado el tiempo. Simplemente te quiero agradecer muchísimo la precisión de tus comentarios. El martes próximo estaremos en contacto nuevamente.

Petras: Una cosa más Chury: si pueden enviarme las transcripciones de la semana pasada y de esta. Y otra cosa: los medios están pidiendo al público canalizar dinero para Haití. Yo digo que hay muchos estafadores manejando estos fondos, muchas instituciones poco eficaces. Yo tengo toda la solidaridad con el pueblo de Haití y quiero que todos canalicemos el máximo. Pero ojo: cualquier dinero o ayuda se canaliza a partir de instituciones no oficiales porque si no la burocracia va a comerse el 80% de estas donaciones y contribuciones.
Si alguna misión por ejemplo de organización popular puede llevar por mano la ayuda, el grano, la comida o lo que sea, y que se pueda controlar la contribución directamente al pueblo y no pase por una docena de bolsillos, es una forma de canalizar la ayuda y no simplemente mandarla por las fuentes oficiales, que como decíamos antes, van a comer la gran parte de esta ayuda humanitaria.

Chury: Está perfecto Petras. Te mando un gran abrazo.

Petras: Un abrazo, chau.

[www.voltairenet.org/ - 23 de enero de 2010]

SANIDAD: NI COPAGO NI PRIVATIZACION

Desde diferentes partidos políticos y sectores empresariales, con la disculpa de la crisis, se está difundiendo en todos los medios la idea de una supuesta “insostenibilidad del sistema sanitario público”, por lo que “para salvarlo” sería imprescindible la introducción de medidas de copago.
Esta campaña pretende obligarnos a pagar dos veces por los servicios sanitarios (los usuarios tendríamos que pagar, en el momento de la utilización, ciertos servicios que ya son financiados con nuestros impuestos), mientras se dedica dinero público a rescatar a la banca privada y a otros fines ajenos a las necesidades de la población.
Desde la Coordinadora Anti Privatización de la Sanidad (CAS) hemos lanzado una campaña estatal de información y recogida de firmas (que debería acompañarse de movilizaciones en todo el estado) para frenar esta injusta medida, a la que puede adherirse cualquier grupo u organización que esté de acuerdo con sus contenidos.

Os invitamos a participar, esta es una campaña de tod@s

Apóyala y difúndela enlazándola en: www.casmadrid.org

Para más información: http://www.rebelion.org/noticia.php?id=99398

ADEMÁS, QUIEREN AUTOMATIZAR LAS PETICIONES DE CITA:

http://www.casmadrid.org/index.php?idsecc=noticias&id=1724&titulo=NOTICIAS

FORO SOCIAL MUNDIAL

NUEVAS ANDANZAS DE LA SGAE

Bien
una nueva chorrada adorna el intelecto de nuestra querida y maravillosa SGAE (¡que me cobren, que he utilizado la palabra "querida" que seguro que sale en alguna de sus canciones institucionalmente apropiadas!).
La víctima esta vez es nada más y nada menos que ¡¡¡LXS PELUQUERXS!!!!genial!! ahora es delito también escuchar música en la peluquería.
La noticia salió hace unos días, y algunas peluquerías están protestando. Los de la SGAE quieren cobrar por poner la radio, y lxs peluquerxs instan a sus clientes q que traigan la música con tal de que no parezca un cementerio el local. Alguans han puesto carteles como "Si quieres escuchar música trae tu propio iPod, pero por supuesto con música legal"...esto es el colmo, ya no saben que hacer para enriquecerse.
Para lxs que visteis el especial nochevieja de la 1, José Mota hizo una gran parodia a esta parodia de Sociedad de payasos: salia cantando en la ducha y uno de la SGAE le intentaba cobrar por cantar en la ducha,y le llenaba de seños en plan pelicula "sicosis".

En contra posicion, y auqnue no esoy muy informada, han propuesto liberar el mercado de la propiedad intelectual para que otras asociaciones combatan el monopolio de la SGAE...veremos a ver...


http://www.libertaddigital.com/internet/la-sgae-exige-a-un-peluquero-que-pague-por-poner-la-radio-en-su-local-1276375571/

BOICOT ISRAEL

Como sabéis, se cumple un año del fin de la operación Plomo Fundido que el Estado sionista de Israel lanzó contra Gaza el pasado año. A pesar del tiempo trasncurrido, la situación está lejos de mejorar. Por eso, sigamos activxs. Os pasamos el enlace de una nueva iniciativa participativa en lo tocante al boicot a productos isrealíes.

http://www.boicotisrael.net/

Haití

Que bien viene un oportuno desastre natural para vender solidaridad y comprar de saldo buena conciencia. Hasta la próxima catástrofe. El capitalismo es así: todo lo convierte en mercancía a su antojo. Hoy es Haití, ayer el tsunami asiático, mañana ya veremos. La mano ciega del mercado global (y de sus fetiches y dioses únicos) tienen una veta inagotable en la pobreza: de ella se nutren, ella es su razón de ser aderezada con unas gotas de ignorancia y un aliño extra de miedo atávico a las fuerzas desatadas de la naturaleza. Ahora vamos a reconstruir Haití: su torre de control del aeropuerto, sus hoteles de renombre, sus infraestructuras turísticas de lujo, su palacio presidencial y el de justicia, su catedral… A la población le ofreceremos agua mientras tanto y migajas de comida racionada, barracones de quita y pon, curaremos aprisa y corriendo sus heridas, enterraremos sus cuerpos descompuestos y le daremos palmadas de condolencia en el hombro. Y regresaremos con una postal de la aventura. ¡Qué personas más cojonudas somos! ¡Pobre gente la gente pobre! Quizá volvamos en un viaje de placer pasados unos años para observar que siguen igual, a la espera del siguiente terremoto, en la miseria camuflada en sus simpáticas y exóticas sonrisas. Y vuelta a empezar. El círculo infernal del capitalismo engulle todo: crisis, movimientos telúricos, derechos humanos y justicia social. Y siempre sale más engreído y estúpido, más gordo y robusto. Hasta que no degluta el planeta entero no cejará en su empeño de explotar hasta la última plusvalía de su propia irracionalidad.

PARA INFORMARNOS

http://www.cubadebate.cu/reflexiones-fidel/2010/01/15/la-leccion-de-haiti/

http://www.rebelion.org/noticia.php?id=98680

http://www.publico.es/espana/285653/munilla/recomienda/terremoto/haiti/zapatero/evite/acercarse/tomar/comunion

http://www.publico.es/internacional/285813/patrobertson/haiti/maldito/pactodiablo